公正世界假说
公正世界假说是一种认知偏差,个人相信行为总是有道德上可预测的后果——即"好事发生在好人身上,坏事发生在坏人身上"。由梅尔文·勒纳在1960年代形式化,该心理模型解释了受害者责备的心理根源、纯粹精英制度的"奋斗文化"神话,以及我们对运气在成功中作用的深层抗拒。理解公正世界假说可以帮助决策者建立更公平的组织系统,更准确地诊断失败的系统性原因。
公正世界假说是一种认知偏差,个人相信行为总是有道德上可预测的后果——即"好事发生在好人身上,坏事发生在坏人身上"。由梅尔文·勒纳在1960年代形式化,该心理模型解释了受害者责备的心理根源、纯粹精英制度的"奋斗文化"神话,以及我们对运气在成功中作用的深层抗拒。理解公正世界假说可以帮助决策者建立更公平的组织系统,更准确地诊断失败的系统性原因。
道德许可是一种认知偏差,指做了"好事"后,人们更可能随后做出"坏"或不道德的行为而不感到内疚。由莫宁和米勒于2001年发现,该心理模型解释了为什么"绿色"消费者有时会偷窃,为什么道德企业会陷入腐败,以及为什么进步派领袖偶尔会陷入丑闻。通过理解我们头脑中的"道德银行账户",我们可以实施鼓励持续诚信而非偶发美德的系统。